三日不读书，面目尚可爱

纸质书是人类文明进步中，最重要的工具，

也是一面反观自我精神的镜子。

然而，在今天，说到读书，已不需要过于执着。你可以把书本看得重如泰山，也可以把书本当成头发。我就倾向于把书本当做头发。

因为，时值当下，我们从网上可阅读的知识和讯息足够多了，书本并不会影响到精神整体。多执卷多静养的朋友，至多精神上的头发可能会更健康浓密；少看书，把时间多放在手机电脑上的朋友，也不过是微微的斑秃，不会影响精神全貌，和综合思考判断能力。

也就在书本，几乎可以抛开的今天，我又希望重挑一下回归书本的话题。当然，回归纸质阅读，早已是老生常谈。此番在这，不敢坐而论道，大谈特谈，仅仅是讲一些关于自身读书的经历，权当记事消遣。

伊索寓言与莎士比亚

我的阅读初体验，是在我的幼年，那时，印象中家中有一本黑色封面的《伊索寓言》和纯白泛黄封面的《莎士比亚悲剧集》，放在粉蓝色的抽屉里。儿时，我不是太喜欢文字，而偏向于数学计算，以及各种有趣的声音。因此，这两册书，只在百无聊赖的时候才会读的。话说，童年，往往也有较为苦闷的时刻。

回头想想，在当时乡下的屋子里，一个七八岁的男孩，翻开了陈旧的莎士比亚悲剧集，看到麦克白剧目里庞大的人物谱系，再用相当有限的认字，硬头皮读了几段莎士比亚热于炫技的句子。之后，因其中内容与日常生活产生的巨大张力，从而挑动了潜意识的波澜，之后，竟还会把闪烁的情节带入梦里去，形成不可思议的梦幻。

瓦盖屋顶的房间、无聊儿童、莎士比亚、蓝漆抽屉，这仿佛一个极具拉美魔幻感的组合。坦率的讲，那时读书，囫囵吞枣都算不上，却最是珍贵，因为其体验，直指心灵。

初二暑期的图书馆

我第二阶段真正的阅读，滞后到了初二暑假。其实，在小学以至于升初中，我都无比厌倦语文，厌倦文法，厌倦阅读。直到初二暑假，在东莞这边，得益于一家村居委会的中型图书馆，某种机缘下，我重又开始了一阵披星戴月的阅读。

值得庆幸，那时我进的是一家图书馆，不是一家路边书店，没让我读太多类似《坏蛋是怎样炼成的》这样的书。在这段暑期时间，我一知半解地读过《昆虫记》、《十日谈》、《堂吉诃德》、《希腊神话》、《茶花女》、《少年维特的烦恼》、《包法利夫人》、《德伯家的苔丝》、《罗生门》等等这些外文译著，也读到过鲁迅、沈从文等名家，至于古文，当时实在还看不进去。

那个时候，看书不快也不慢，一个星期能看个一本，其实因懒，每本书我也只看个半本。其中，当时尤其深为感动的有《茶花女》、《少年维特》、《罗生门》、《边城》。总的而言，这段时期可算是我人生中的大航海时期吧。

闲下来有意识的读书

高中的学习，繁重压抑，读书变得奢侈。说明一下，这个读书始终指向的是读闲书，或亲切的讲读课外书。因此整个高中，我只是读了一些人物传记和杂志，期间，尤记得有一本中英双版的，关于亲子教育话题的书《卡尔维特的教育》，倒是让我颇受启发。

直到大学，当学习生活变得闲暇自主起来，我又开始能读一些闲书了。这个阶段，我逐渐具备了自己的思考判断力，随之也损失了以前阅读的天真无邪。在阅读上，我有意识的注重起了文本结构，和内在思想。一时间，我对哲学和艺术评论变得意趣颇浓。

在这个时期，我一度奉帕斯卡的《思想录》为圣经，推崇卡夫卡、乔伊斯、普鲁斯特代表的现代流派文学，推崇罗兰巴特、福柯、本雅明的现代主义理论，也逐渐依据苏格拉底、奥古斯丁、帕斯卡、黑格尔、维特根斯坦摸到了哲学发展历程，又根据荷马、但丁、歌德、卡夫卡了解了文学的传承。全面的阅读人类的思想，深感其星河灿烂，深感自己说法的苍白暗淡。

国学，留白式的语言

再谈到国学的阅读。国学，为鲁迅先生所批判是无用之学，我也一度深有其感。读到西方的小说或是美学批评，我总想站起来做点什么，表达点什么观点，慷慨激昂。而读《红楼梦》，一读到想要做点什么的时候，比如林黛玉一干人在雪中作诗起兴，而我正准备看看窗外的风景，准备赋诗一首时，可马上就会读到，此处先按下不表这种留白。

然而，这东方留白式的语言，正是东方人处理内心的智慧。如果不是由于红楼梦的留白，让我暂时消除赋诗念头，难免我会东施效颦。此处应该提到，我们独白人文品牌，正有一份对这种留白的东方智慧的信仰。

以上，就是我个人读书经验了。希望感兴趣的朋友们，亦可在下方尽情留言，谈谈自己在阅读纸质书籍，曾有过哪些美好体验。最后，关于纸质阅读，与书友们，以打油诗共勉（尬一下）：

三日不读书，面目尚可爱，终年不开卷，面目实可憎。